移民圣卢西亚
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圣卢西亚国家在哪里？介绍圣卢西亚地理位置和人口！圣卢西亚（St.Lucia）是组成被称为向风群岛（WindwardIslands）的孤立群岛的众多小土地之一。不同于佛罗里达，古巴，尤卡坦半岛或巴哈马这样的大型石灰岩地区，巴哈马是由珊瑚和沙子组成的小岛群，圣卢西亚是典型的迎风岛火山岩形成，此后很长一段时间就形成了该地区已经形成。
圣卢西亚的身体特征非常美丽。616平方公里的岛屿以内部的高山和热带雨林为主，以西南海岸的GrosPiton和PetitPiton的双峰，柔软的沙滩和宏伟的天然港口而闻名。最高峰吉米山（MountGimie）位于中部山脉，海拔958米，从沿海到内陆地区突然的气候转变也很明显。陡峭的地形也加剧了从圣卢西亚中心到加勒比海的众多河流。遍布香蕉岛的土地肥沃，支持香蕉种植。
圣卢西亚属热带湿润气候，受东北风影响，全年四季宜人。在海平面上，年平均温度范围从26oC到32oC，在山峰处平均下降到13oC。丰富的年降水量累计约200厘米，大部分降水发生在6月至12月的雨季。飓风是该地区最严重的气候干扰，已知会造成广泛的破坏。尽管从历史上讲，圣卢西亚从未遭受过严重的飓风破坏，但艾伦飓风使农业部门遭受重创，并在1980年夺去了9条生命。
人口
1986年，圣卢西亚的人口估计为140,000。在1980年代，它以每年1.8％的相对较高的速度持续增长。如果不是为了寻找工作而不断移民的成年工人，这些数字会更高。每年有近2％的人口离开该岛。
1980年代后期，圣卢西亚的人口密度为每平方公里227名居民，几乎平均分布在城市和农村地区。但是，这种模式有望改变，因为耕地数量有限，导致居民迁移到城镇。泛美卫生组织（PAHO）估计，到1984年，每年向卡斯特里迁移的内部净流量约为0.8％。这种趋势在可预见的未来将继续下去，并给卡斯特里和维约堡带来最大的负担。
圣卢西亚的年轻人口和高生育率导致其人口的快速增长，给社会带来了巨大压力，该社会已经处于就业不足状态，非正规经济部门日渐壮大，城市地区宜居空间的压力越来越大。尽管移民可能会改善人口问题，但1980年代的观察家认为政府可能必须制定一项与其他东加勒比海岛屿类似的国家计划生育计划。
在种族上，圣卢西亚社会是同质的，非洲裔人口占90.5％。人口平衡由东印度人（3.2％），欧洲人（0.8％）和混合种族背景的人（5.5％）组成。圣卢西亚人绝大多数是罗马天主教徒；只有10％到15％的人口练习其他宗教。然而，圣卢西亚的社会并没有看起来那么统一。语言仍然是一个鲜明的特征，是社会歧视的基础。官方语言是英语，百分之八十的人口被认为是英语。但是，也普遍使用法语克里奥尔语或“patois”，特别是在该国的农村，内陆地区，
这种语言的二元论起源于圣卢西亚在法国和英国交替领导下的殖民时期。此时的语言影响包括欧洲两个国家的语言影响，以及奴隶人口使用的多种非洲语言。奴隶制时期的脚印发展有两个目的。它促进了法国人与奴隶人口之间以及经常与众不同的非洲语言群体之间的交流。在圣卢西亚（St.Lucia）成为英国人之前，法国人和帕托人和谐共处，并被中上层和上层阶级交替使用。然而，未受过教育的人，特别是奴隶人口，只在帕托伊人之间交流。
在十九，二十世纪，作为主要的社会，政治和经济群体的英国人以英语为官方语言取代了法语。然而，英语缺乏法语与希腊语共同的根源，从而导致了以前不存在的语言和文化的冲突。尽管随着时间的推移，pattois已被英语取代，但仍在某些礼仪功能中使用。但是，由于脚趾继续与低俗感和缺乏文化和教育联系在一起，因此许多圣卢西亚人将其交流能力藏在其中。
语言对社会地位的影响仍然非常明显。那些不讲英语的人（约占人口的20％）被排除在教育体系之外，因此无法充分参与政治，经济和社会力量的共享。圣卢西亚政府意识到了这个问题，并正在尝试通过语言外展计划将这一少数群体纳入社会主流。改善的基础设施，特别是全岛范围的公路网，也弥合了这两个群体之间的差距。
观察家认为，随着时间的流逝，几乎所有人口都会说英语，因此即使在岛上的法国后裔中，帕托人的影响力也可能减弱。尽管如此，鉴于它是许多圣卢西亚人的文化身份象征，它似乎不太可能完全消失。
圣卢西亚属热带湿润气候，受东北风影响，全年四季宜人。在海平面上，年平均温度范围从26oC到32oC，在山峰处平均下降到13oC。丰富的年降水量累计约200厘米，大部分降水发生在6月至12月的雨季。飓风是该地区最严重的气候干扰，已知会造成广泛的破坏。尽管从历史上讲，圣卢西亚从未遭受过严重的飓风破坏，但艾伦飓风使农业部门遭受重创，并在1980年夺去了9条生命。
人口
1986年，圣卢西亚的人口估计为140,000。在1980年代，它以每年1.8％的相对较高的速度持续增长。如果不是为了寻找工作而不断移民的成年工人，这些数字会更高。每年有近2％的人口离开该岛。
1980年代后期，圣卢西亚的人口密度为每平方公里227名居民，几乎平均分布在城市和农村地区。但是，这种模式有望改变，因为耕地数量有限，导致居民迁移到城镇。泛美卫生组织（PAHO）估计，到1984年，每年向卡斯特里迁移的内部净流量约为0.8％。这种趋势在可预见的未来将继续下去，并给卡斯特里和维约堡带来最大的负担。
圣卢西亚的年轻人口和高生育率导致其人口的快速增长，给社会带来了巨大压力，该社会已经处于就业不足状态，非正规经济部门日渐壮大，城市地区宜居空间的压力越来越大。尽管移民可能会改善人口问题，但1980年代的观察家认为政府可能必须制定一项与其他东加勒比海岛屿类似的国家计划生育计划。
在种族上，圣卢西亚社会是同质的，非洲裔人口占90.5％。人口平衡由东印度人（3.2％），欧洲人（0.8％）和混合种族背景的人（5.5％）组成。圣卢西亚人绝大多数是罗马天主教徒；只有10％到15％的人口练习其他宗教。然而，圣卢西亚的社会并没有看起来那么统一。语言仍然是一个鲜明的特征，是社会歧视的基础。官方语言是英语，百分之八十的人口被认为是英语。但是，也普遍使用法语克里奥尔语或“patois”，特别是在该国的农村，内陆地区，
这种语言的二元论起源于圣卢西亚在法国和英国交替领导下的殖民时期。此时的语言影响包括欧洲两个国家的语言影响，以及奴隶人口使用的多种非洲语言。奴隶制时期的脚印发展有两个目的。它促进了法国人与奴隶人口之间以及经常与众不同的非洲语言群体之间的交流。在圣卢西亚（St.Lucia）成为英国人之前，法国人和帕托人和谐共处，并被中上层和上层阶级交替使用。然而，未受过教育的人，特别是奴隶人口，只在帕托伊人之间交流。
在十九，二十世纪，作为主要的社会，政治和经济群体的英国人以英语为官方语言取代了法语。然而，英语缺乏法语与希腊语共同的根源，从而导致了以前不存在的语言和文化的冲突。尽管随着时间的推移，pattois已被英语取代，但仍在某些礼仪功能中使用。但是，由于脚趾继续与低俗感和缺乏文化和教育联系在一起，因此许多圣卢西亚人将其交流能力藏在其中。
语言对社会地位的影响仍然非常明显。那些不讲英语的人（约占人口的20％）被排除在教育体系之外，因此无法充分参与政治，经济和社会力量的共享。圣卢西亚政府意识到了这个问题，并正在尝试通过语言外展计划将这一少数群体纳入社会主流。改善的基础设施，特别是全岛范围的公路网，也弥合了这两个群体之间的差距。
观察家认为，随着时间的流逝，几乎所有人口都会说英语，因此即使在岛上的法国后裔中，帕托人的影响力也可能减弱。尽管如此，鉴于它是许多圣卢西亚人的文化身份象征，它似乎不太可能完全消失。
